문서 (241)
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(3)
- 김홍기 침례교회는 '믿는 자의 침례'(a believer's baptism)를 믿습니다. 이것에는 성침(성서침례교회)이든 남침(남침례교회)이든 북침(북침례교회)이든 독침(독립침례교회)이든 상관 없습니다. 침례교회는 '세례나 침례를 통한 중생'(baptismal regeneration)을 거부합니다. 성례에 참예함으로 구원받...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(2)
- 김홍기 저는 캘리포니아 주립대학원에서 사학을 전공하며 역사 학자들의 편견과 한계를 많이 관찰할 수 있었습니다. 한국사는 한국 역사를 전공한 한국인 학자에게 물어야 가장 정확한 답을 얻을 수 있습니다. 마찬가지로 침례교 역사는 침례교인 사가에게 물어야 가장 정확한 답을 얻을 수 있습니다. ...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 교회론 신학토론(1)
- 김바울님께, 안녕하십니까. 이 서신은 공개 서신으로 하는 것이 좋겠다고 생각합니다. 지적하신 것을 곰곰이 생각해 보았습니다. 제 글 가운데 오류가 있음을 발견했습니다. 지적하신 바와 같이 영광을 받으신 그리스도에 관하여 성경은 '인자'와 같은 표현을 사용하고 있습니다(행 7:56, 마 26:64). ...
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- 변증자료 | "지방교회"에 뿌리내린 음녀의 누룩??
- "지방교회"에 뿌리내린 음녀의 누룩?? 김OO 저는 미국 플러턴교회 생활을 하는 한 작은 형제입니다. 한국의 '디시피 코리아'(DCP Korea) 출판사로부터 현재 말씀보존학회 홈페이지에 올려져 있는 <지방교회에 뿌리내린 음녀의 누룩>이란 글에 대해 반박하는 글을 써 달라는 부탁을 받았습니다. 그 이유...
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- 진리의 언덕 | 지방교회의 삼위일체에 대하여(1)
- 작은인연 님의 언급에 대응 해명을 하기에 앞서서 삼위일체에 대한 저의 기본 입장을 말씀드리려고 합니다. 두 가지로 정리해 보겠습니다. 먼저는 소위 지방 교회측의 삼위일체론은 역대의 삼위일체론과 크게 다르지 않습니다. 그러나 한 가지 두드러진 특징이 있다면, 교리적인 통일성을 위해 성경본...
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- 사랑 나눔터 | 이스라엘 탐방(23) - 벳바게
- 이스라엘 탐방(23) - 벳바게 벳바게는 예수님이 예루살렘에 입성하실 때 나귀타고 입성하신 시작 지점으로 보고 있다. Ⅰ. 위치 및 역사 A. 위치 - 벳바게는 올리브 산 정상에서 동편에 있는 베다니 방향으로 도보 10분 거리에 위치한다. 그리고 벳바게 너머에 베다니가 있다. 이 두 곳은 서로 매우 가...
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- 변증자료 | 대한예수교장로교 통합측 총회에 드리는 재심 신청 사유서 2
- 대한예수교장로교 통합측 총회에 드리는 재심 신청 사유서 우리를 창세 전에 선택하시고 그분 앞에 거룩하고 흠이 없는 하나님의 아들들이 되도록 예정하신 후, 시간 안에서 모든 것을 안배하고 주관하시는 하나님의 은혜가 귀 총회와 위원회에 함께 하시기를 기원합니다. 우리는 귀 교단 제 76차 총회...
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- 교회자료 | 주의 회복―현재의 회복(2)
- 주의 회복―현재의 회복(2) F. 미국에서의 주의 회복 1. 위트니스 리의 첫번째 미국 방문 1958년 위트니스 리는 처음으로 미국을 방문했습니다. 그때 나는 교파를 떠나 로스앤젤레스의 믿는이들과 함께 모여 교회 생활에 관한 더 많은 것을 추구하고 있었습니다. 우리는 위트니스 리가 미국에 온다는 소...
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- 진리의 언덕 | 토론글30- 삼일 하나님께서 우리의 아버지이시다.
- 정통 개혁신학자 중 한 분인 로레인 뵈트너는 마태복음 6장의 주기도문에 나오는 '하늘에 계신 우리 아버지'가 누구를 가리키는지를 설명하면서, 일반적인 생각처럼 제1격 성부 하나님이 아니라고 말합니다. 대신에 성부는 '한 하나님인 세 위격들"이시라고 말합니다. 그리고 덧붙여 '삼일 하나님께서 ...
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- 교회자료 | 주의 회복―현재의 회복(1)
- 주의 회복―현재의 회복(1) IV. 현재의 회복 1700년대에 주님은 참된 교회 생활의 회복을 위해 진젠돌프를 일으키셨습니다. 백 년 후인 1800년대에 주님은 존 다비를 비롯해 영국의 형제회를 일으키셔서 교회 생활의 회복을 더 전진시키셨습니다. 그 후 다시 백년이 지난 1900년 초에 주님은 중국에서 ...